唐·韓愈《雜說》:「世有伯樂,然後有千里馬;千里馬常有,而伯樂不常有。
常言道,「人不易知,知人不易」,識人就好比古代識馬一樣,千里馬固然珍貴,但卻很常見;可能識別千里馬的伯樂卻並不常見;人們往往把千里馬比作有才幹的人,能夠發現選用人才的人,就可遇而不可求了。
古代的交通工具並不發達,人們經常選用馬匹來做代步工具;既然是代步工具,馬匹跑得快慢,如何選擇馬匹就成了重中之重。
如何看一匹馬是否為千里馬呢,肯定要看它的四個蹄子是否強健;如果馬匹的四個蹄子不夠強健的話,這匹馬也很難跑得快。
識馬亦如識人,古人云:「馬看四蹄,人看四相」,那麼,識人究竟是看哪四相呢?
一,面相
古人云,人不可貌相,海水不可斗量,但在相術中,識人面相又是尤為重要;古人也並非不是外貌協會,從某種角度來說,古人重視面相更甚今人。
這個面相併不是指長得丑與美,當然了,任何時代的人,剛剛接觸很醜的人,或多或少都會有些抵觸情緒;不過,日常生活中往往通過面相,也能看出一個人的善惡,俗話說相由心生,心念的變化,是會影響到自己的相貌的。
面相面相,指的就是由五官所構成的面相,五官必須要中正、不歪斜,外形完整,顏色要鮮明,才算是良好的面相。
正所謂嘴歪眼斜心不正,就是這個道理。(疾病除外!)
眼斜就表裡不一,鼻斜就心思不正,口斜就言語不實、眉歪就冷血無情、耳斜就剛愎自用,都不是好的相貌。《人倫大統賦》云:一官成,十年之貴顯,一府就十載之富豐。但於五官之中,倘得一官成,可享十年之貴也。如得五官俱成,其貴終老。
二、氣相
所謂氣相,就是指精氣神的一種,這關乎一個人每天的精神狀態。倘若一個人每天都一副無精打采、萎靡不振的樣子,相信很多人都不願意與這種人打交道。
在工作中,領導很難會信任這樣的員工能做好事;在生意中,合作方也很難與之合作;在生活中,這人全身的負能量,是會影響到家人的,從而導致頗生矛盾。
相反的是,若一個人整天滿面紅光,就像是打了雞血似的,渾身充滿了正能量,不管做什麼事情都很有幹勁,相信這樣一個人也會影響到身邊的人,更會讓身邊人對你充滿信心,甚至充滿依賴。
相信很多人,都願意跟著這樣的人做事。
三、禮相
所謂禮相,指的就是一個人平常的肢體行為,行為舉止是否端莊得體,坐有坐相,站有站相;不知你是否發現,一個大男人若是坐在那裡不停地翹著腿抖動,相信別人對他的印象分直接就會降低一大半。
中國的《禮記》也說,「禮儀三百,威儀三千。」威儀太多了,大部分的威儀,都是防止身邪行的。
老生常談,坐沒坐相,站沒站相,其實說白了這就是一種敗相,這是直接可以影響到一個人的運勢的。
四、音相
謀生鬼谷子曾言:「口者,心之門戶也;心者,神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀,此皆由門戶出入」;孔子也說:「不知言,無以知人也」。
音相對於一個人來說也很重要,有些人看上去人五人六的,可只要一開口,頓時就會讓身邊的人為之減分,這就是音相的重要性。
若一個人心中充滿了陽光,說起話來充滿了陽剛正氣,這種富有感染力的聲音,是會直接影響到很多人的。
人人都知道,如何識人主要就是看他的言談舉止,所謂言談舉止,就是言談與舉止,行為不僅要端莊,說話注重,切勿說一些虛偽的花言巧語。
總而言之,一個一身正氣的人,是很難不會成功的;古往今來成大事者,心中都有大氣象。正是「笑攬風雲動,睥睨大國輕。」「俯仰天地之氣概」,「力拔山兮氣蓋世」,乃浩然正氣也。
可養浩然正氣也不是一件易事,因為這要做一個正直的人,誠實的對待生活中的每一件小事,日積月累,不斷壯大。
唯有使浩然正氣日漸強大,方能達到邪氣消減,此乃君子之道也!